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When Shiva sported with Parvathi Incident 3

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Incident 3: When Shiva sported with Parvathi
Incident 3: When Shiva sported with Parvathi

When Shiva sported with Parvathi. This is analogous to the above tale, but Andhaka was not born, and this might have occurred in Sweta Varaha Kalpa, Present Kalpa, as stated in Mahabharata.


Beautiful Uma, with smiling lips and eager to play a jest, covered with her two beautiful hands, the eyes of Mahadeva. As soon as Mahadeva’s eyes were covered, all regions became dark and life seemed to be extinct all over the universe. The rites of the Homa ceased. Suddenly, the universe was also deprived of the sacred Vashat. All living creatures have become cheerless.


A powerful and blazing fire flame emanated from the forehead of Mahadeva. A third eye, reminiscent of another sun, emerged (on it). That eye started to bleed like a Yuga fire and started to eat that mountain. The big-eyed girl of Himavat, looking at what had happened, bent her head to Mahadeva, endued with the third eye that resembled a burning flame.


She was standing there with her lord’s eyes fixed. When the mountain woods burned with their Was and other straight Trunks trees on each hand, and their delightful sandals and various excellent medicinal herbs, herds of deer and other livestock, filled with fear, went to the location where Hara stood with great velocity and requested security. With those animals nearly completing it, a kind of strange beauty shone forth in the retreat of the good deity.


In the meantime, that fire, swelling wildly, soared to the very heavens and saturated with the splendor and unstable lightning and looked like a dozen suns in power and effulgence, covering every side like the all-destructive Yuga-fire. The Himavat mountains, with their minerals and peaks and burning herbs, were eaten in time.


The girl of that prince of the hills, beholding Himavat broken and eaten, requested security from the holy deity and stood before him in reverence with her fingers.

जब शिव की तीसरी आँख का खुला घटना २: अंधका का जन्म

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जब शिव की तीसरी आँख का खुला घटना २: जन्म और अंधका
जब शिव की तीसरी आँख का खुला घटना २: जन्म और अंधका

प्रेम के खेल के हिस्से के रूप में, देवी पार्वती ने महान भगवान की आँखों को पीछे से बंद कर दिया और पूरा ब्रह्मांड अंधकारमय हो गया।तब भगवान शिव ने अपनी तीसरी आंख खोली और इसने ज्वाला और अंधे जानवर अंधका का जन्म दिया।

यह कथा शिव महा पुराण के रुद्र संहिता, शुद्धा खंड में संदर्भित है।

स एकदा मन्दरनामधेयं गतो नगं तद्वरसुप्रभावात्।
तत्रापि नानागणवीरमुख्यैः शिवासमेतो विजहार भूरि।।

एक बार जब वह अपनी उत्कृष्ट सुंदरता का गवाह बनने के लिए मंदरा पर्वत पर गए, जहाँ उन्होंने पार्वती और अन्य गणों के साथ भी बिताया।

पूर्वे दिशो मन्दरशैलसंस्था कपर्द्दिनश्चण्डपराक्रमस्य।
चक्रे ततो नेत्रनिमीलनं तु सा पार्वती नर्मयुतं सलीलम्।।

पार्वती ने मंदराचल पहाड़ी के पश्चिमी क्षेत्र में शिव की दोनों आंखें बंद कर दीं।

कराम्बुजाभ्यां निमिमील नेत्रे।
हरस्य नेत्रेषु निमीलितेषु क्षणेन जातः सुमहान्धकारः॥

पार्वती ने शिव की आंखें बंद कर दीं, उनका कमल मूंगा चमक रहा था और हाथों में स्वर्ण कमल। शिव की आँखों के पास, चारों ओर अपार अंधकार फैल गया।

तत्स्पर्शयोगाच महेश्वरस्य करौ च तस्याः स्खलितं मदाम्भः।
शम्भोर्ललाटे क्षणवहितसो विनिर्गतो भूरि जलस्य बिन्दुः॥

पार्वती के हाथों से भगवान शिव की आंखों के स्पर्श के साथ, उनके हाथों से तेजस्वी रस निकलता है, जो उनके माथे पर आंखों की आग से गर्म हो गया और प्रचुर मात्रा में बूंदों में बह गया।

गर्भी बभूवाथ करालवक्त्रो भयङ्करः क्रोधपरः कृतघ्नः।
अन्धो विरूपी जटिलश्व कृष्णो नरेतरो वैकृतिकः सुरोमा।।

इसमें से एक बच्चा दिखाई दिया। क्रोध से भरा, एक भयानक चेहरे के साथ, कृतघ्न, अंधा, तुला, रंग में काला, एक मानव से अलग आकृति के साथ, विकृत और कई बीमारियों के साथ।

यह कहानी अतीत के कल्पों में से एक में हुई हो सकती है, संभवत: शिव कल्प के दौरान, क्योंकि शिव पुराण में मुख्य रूप से स्वप्न कल्प का वर्णन है।

महाभारत के हरिवंश पर्व में वर्णित दिति से इस कल्प में अंधका का जन्म हुआ था।

When Shiva’s Third Eye Opened Incident 2: Birth of Andhaka

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When Shiva’s Third Eye Opened Incident 2: Birth of Andhaka
When Shiva’s Third Eye Opened Incident 2: Birth of Andhaka

As portion of love games, Goddess Parvathi shut Great Lord’s eyes from the back and the entire universe became dark. Then Lord Shiva opened His third eye and it gave birth to flames and Birth of Andhaka takes place.

This tale is referenced in Shiva Maha Purana’s Rudra Samhita, Yuddha Khanda.

स एकदा मन्दरनामधेयं गतो नगं तद्वरसुप्रभावात्।
तत्रापि नानागणवीरमुख्यैः शिवासमेतो विजहार भूरि।।

Once he went to the mountain of Mandara to witness his excellent beauty, where he also spent with Pārvatī and other ganas.

पूर्वे दिशो मन्दरशैलसंस्था कपर्द्दिनश्चण्डपराक्रमस्य।
चक्रे ततो नेत्रनिमीलनं तु सा पार्वती नर्मयुतं सलीलम्।।

Parvati playfully shut both Shiva’s eyes in the western area of the Mandaracala hill.

कराम्बुजाभ्यां निमिमील नेत्रे।
हरस्य नेत्रेषु निमीलितेषु क्षणेन जातः सुमहान्धकारः॥

Parvati closed Shiva’s eyes, her lotus having the coral luster and the golden lotus as hands. At the close of Shiva’s eyes, immense darkness spread all over the place.

तत्स्पर्शयोगाच महेश्वरस्य करौ च तस्याः स्खलितं मदाम्भः।
शम्भोर्ललाटे क्षणवहितसो विनिर्गतो भूरि जलस्य बिन्दुः॥

With Lord Shiva’s touch of eyes with Parvati’s hands, the rapturous rutting juice emerged from her hands, which became hot with the fire of her eyes on her forehead and flowed out in abundant drops.

गर्भी बभूवाथ करालवक्त्रो भयङ्करः क्रोधपरः कृतघ्नः।
अन्धो विरूपी जटिलश्व कृष्णो नरेतरो वैकृतिकः सुरोमा।।

From it, a kid appeared. Full of anger, with a terrible face, ungrateful, blind, bent, black in color, with a shape distinct from a human, deformed and with many illnesses.

This tale may have occurred in one of the past Kalpas, likely during Sveta Kalpa as Shiva Purana primarily mentions Sveta Kalpa’s narratives.

Andhaka was raised in this Kalpa from Diti as stated in Mahabhartha’s Harivamsa Parva.

शिव की तीसरी आँख जब खुली घटना १ कामा का जलना

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जब शिव की तीसरी आँख कामदेव (काम दाहना) से खुली
जब शिव की तीसरी आँख कामदेव (काम दाहना) से खुली

शिव की तीसरी आंख (काम दाहना)

पार्वती ने महादेव की सेवा अपने पिता हिमावत की सहमति से की जब शिव कैलासा पर तपस्या कर रहे थे। जैसे ही तारकासुर ने देवों को पीड़ा दी, वे उसका समर्थन करने में असमर्थ थे और इंद्र शिव की इच्छाओं को प्रज्वलित करना चाहते थे ताकि शिव पार्वती से मिलें और उनका बच्चा तारक राक्षस को नष्ट कर दे। इंद्र ने काम (रति के साथ) को कैलास जाने का आदेश दिया और उनसे शिव में कामनाएं दर्ज करने का अनुरोध किया।

इस घटना को शिव महा पुराण की रुद्र संहिता, पार्वती खंड द्वारा चित्रित किया गया है।

तच्छिद्रं प्राप्य मदनः प्रथमं हर्षणेन तु।
बाणेन हर्षयामास पार्श्वस्थं चन्द्रशेखरम्॥

नरम बिंदु को खोजने के लिए, पास के एक कामदेव ने हरसाना नाम का एक तीर चलाया जिससे शिव प्रसन्न हुए।

शृङ्गारैश्च तदा भावैः सहिता पार्वती हरम्।
जगाम कामसाहाय्ये मुने! सुरभिणा सह।

उस समय, पार्वती शिव के पास आईं और स्नेह की वसंत भावनाओं का पालन किया। इसके बाद, पार्वती की सुंदरता को महायोगी (उनकी भगवान लीला के एक भाग के रूप में) ने सराहा। उन्होंने इसे शर्म की बात माना और अपने पर्यावरण को देखा और कामदेव की खोज की।

वामभागे स्थितं कामं ददर्शाकृष्टबाणकम्।
स्वशरं क्षेमुकामं हि गर्वित मूढचेतसम्।।

तब उन्होंने अपने बाईं ओर अभिमानी और मूर्ख कामदेव को पाया, जो धनुष पर तीर लगाकर बाण चलाने वाले थे।

तं दृष्ट्रा तादृशं कामं गिरिशस्य परात्मनः।
सञ्जातः क्रोधसम्मर्दस्तत्क्षणादपि नारद!।।

हे नारद, शिव, जो उस स्थिति में कामदेव के साक्षी थे, एक ही बार में नाराज हो गए थे।

कामः स्थितोऽन्तरिक्षे स धृत्वा तत्सशरं धनुः।
चिक्षेपास्त्र दुर्निवारममोघं शङ्करे मुने!।

हे नारद, कामदेव ने शिव के ऊपर अपना अचूक बाण चला दिया, जब वे स्वर्ग में खड़े थे।

बभूवामोघमस्त्र तु मोर्घ तत्परमात्मनि।। 
समशाम्यक्ततस्तस्मिन्सङ्क्रुद्धं परमेश्वरे।।

शिव पर गोली चलाई, अचूक बाण अपनी शक्ति दिखाए बिना व्यर्थ हो गया। यह शांत हो रहा था। इस पर शिव क्रोधित हो गए।

मोघीभूते शिवे स्वेऽस्त्रे भयमापाशु मन्मथः।
चकम्पे च पुरः स्थित्वा दृष्ट्रा मृत्युञ्जयं प्रभुम्।।

कामदेव के तीर को ढूंढते हुए, असफल होते हुए, कामदेव भयभीत हो गए और शिव पर झपटने लगे।

सस्मार त्रिदशान्सर्वाञ्छक्रादीन्भयविह्वलः।
स स्मरो मुनिशार्दूल! स्वप्रयासे निरर्थके।

जैसे-जैसे वह डरता गया और अपने प्रयासों में अप्रभावी हो गया, वह इंद्र और अन्य देवताओं को याद करने लगा। अन्य देवों द्वारा भगवान शिव को प्रसन्न करने के बावजूद, शिव की तीसरी आँख खुली और कामदेव को राख में फेंक दिया।

स्तुर्तिं कुर्वत्सु देवेषु क्रुद्धस्याति हरस्य हि।
तृतीयात्तस्य नेत्राद्वै निःससार ततो महान्।।
ललाटमध्यगात्तस्मात्स वह्निर्दुतसम्भवः।
जज्वालोध्र्वशिखो दीप्तः प्रलयाग्निसमप्रभः।।

शिव की तीसरी आँख खुली, जिसे माथे के केंद्र में रखा गया था, जबकि देवता इतने सुंदर थे। आग की लपट उसी चीज से तुरंत उठी, जिसने विघटन क्षण की लपटों की तरह वाक्यांशों को उठाना शुरू किया।

भस्मसात्कृतवान्साधो ! मदनं तावदेव हि।
यावच्च मरुतां वाचः क्षम्यतां क्षम्यतामिति।।

काम के लिए, ज्वाला ने कामदेव को खंडहर कर दिया, इससे पहले कि देवता शिव से क्षमा मांग सकें।

When Shiva’s Third Eye Opened Incident 1 Burning of Kama

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When Shiva's Third Eye Opened Burning of Kama (Kama Dahana)
When Shiva's Third Eye Opened Incident 1

When Shiva’s Third Eye Opened Burning of Kama (Kama Dahana)

Parvathi served Mahadeva with consent from her dad Himavat when Shiva was doing Tapasya on Kailasa. As Tarakasura tormented Devas, they were unable to support him and Indra wished to ignite Shiva’s wishes so that Shiva would meet Parvathi and their child would destroy Taraka the demon. Indra ordered Kama (with Rati) to go to Kailasa and requested him in Shiva to enter wishes.

This event is portrayed by Shiva Maha Purana’s Rudra Samhita, Parvathi Khanda.

तच्छिद्रं प्राप्य मदनः प्रथमं हर्षणेन तु।
बाणेन हर्षयामास पार्श्वस्थं चन्द्रशेखरम्॥

Finding the soft point, a nearby Kamadeva fired an arrow named Harsana that pleased Shiva.

शृङ्गारैश्च तदा भावैः सहिता पार्वती हरम्।
जगाम कामसाहाय्ये मुने! सुरभिणा सह।

At that stage, Parvati came to Shiva followed by spring feelings of affection. After this, Parvathi’s beauty was commended by Mahayogi (as a portion of His god Leela). He thought this as shame and saw His environment and discovered Kamadeva.

वामभागे स्थितं कामं ददर्शाकृष्टबाणकम्।
स्वशरं क्षेमुकामं हि गर्वित मूढचेतसम्।।

Then he found the arrogant and stupid Kamadeva on his left, who was about to fire the arrow by putting the arrow over the bow.

तं दृष्ट्रा तादृशं कामं गिरिशस्य परात्मनः।
सञ्जातः क्रोधसम्मर्दस्तत्क्षणादपि नारद!।।

O Nārada, Šhiva, witnessing Kamadeva in that situation was outraged at once.

कामः स्थितोऽन्तरिक्षे स धृत्वा तत्सशरं धनुः।
चिक्षेपास्त्र दुर्निवारममोघं शङ्करे मुने!।

O Narada, Kamadeva fired his infallible arrow over Shiva while he was standing in the heavens.

बभूवामोघमस्त्र तु मोर्घ तत्परमात्मनि।।
समशाम्यक्ततस्तस्मिन्सङ्क्रुद्धं परमेश्वरे।।

Shot at Shiva, the infallible arrow became pointless without showing its power. It was calming down. Shiva was angry at this.

मोघीभूते शिवे स्वेऽस्त्रे भयमापाशु मन्मथः।
चकम्पे च पुरः स्थित्वा दृष्ट्रा मृत्युञ्जयं प्रभुम्।।

Finding Kamadeva’s arrow fired, becoming unsuccessful, Kámadeva was terrified and began to shake at Shiva.

सस्मार त्रिदशान्सर्वाञ्छक्रादीन्भयविह्वलः।
स स्मरो मुनिशार्दूल! स्वप्रयासे निरर्थके।

As he got scared and in his attempts became ineffective, he began to remember Indra and other gods. Despite eulogizing Lord Shiva by other Devas, he opened his third eye and threw the Kama Deva to Ashes.

स्तुर्तिं कुर्वत्सु देवेषु क्रुद्धस्याति हरस्य हि।
तृतीयात्तस्य नेत्राद्वै निःससार ततो महान्।।
ललाटमध्यगात्तस्मात्स वह्निर्दुतसम्भवः।
जज्वालोध्र्वशिखो दीप्तः प्रलयाग्निसमप्रभः।।

Shiva’s third eye opened, which had been placed in the center of the forehead, while the gods were so eloquent. The fire flame arose immediately from the same thing, which began to raise phrases like the flames of the dissolution moment.

भस्मसात्कृतवान्साधो ! मदनं तावदेव हि।
यावच्च मरुतां वाचः क्षम्यतां क्षम्यतामिति।।

For the Kama, the flames lowered Kamadeva to ruins before the gods could ask forgiveness from Shiva.

Maha Mrityunjaya Mantra

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Maha Mrityunjaya Mantra
Maha Mrityunjaya Mantra

Maha Mrityunjaya Mantra Story

Rishi Markandeya was, in response to fantasy, the one one on earth who understood this mantra. As soon as upon a time, King Daksha put the Moon in misery. Rishi Markandeya gives Sati, the lady of Daksha, the Maha Mrityunjaya Mantra for the Moon.

According to another variant, this is the Bija mantra disclosed to Rishi Kahola, supplied to sage Sukracharya by Lord Shiva, who instructed it to Rishi Dadhichi, who introduced it to King Kshuva, by means of whom it entered the Shiva Purana.

This chant can also be referred to as the Rudra mantra, referring to Shiva’s offended look; the Tryambakam mantra, referring to Shiva’s three eyes; and it’s typically known as the Mitra-Sanjivini mantra (lit., “Reviver of the Useless”) as a result of it is a component of the train of “life-restoring” supplied to the primordial sage Šukracharya after an exhausting period of austerity. His Devata is Rudra, i.e. Shiva in his most fierce and dangerous Roopa or kind.

In Sanskrit

ॐ त्र्यं॑बकं यजामहे सु॒गन्धिं॑ पुष्टि॒वर्ध॑नम् ।
उ॒र्वा॒रु॒कमि॑व॒ बन्ध॑नान् मृ॒त्योर् मुक्षीय॒ माऽमृता॑त् ।

In English Phrases

‘Om tryaṁbakaṁ yajāmahē sugandhiṁ puṣṭivardhanam.

Urvārukamiva bandhanān mr̥tyōr mukṣīya mā̕mr̥tāt.

Maha Mrityunjaya Mantra Significance

It’s mentioned to be helpful to psychological, emotional and bodily wellness and to be a long life and immortality moksha Mantra.

In keeping with some Puranas, through the second when Chandra endured from Prajapati Daksha’s curse, the Maha Mrityunjaya Mantra was utilized by many rishis in addition to Sati.

By reciting this Mantra, the affect of Daksha’s curse that would trigger him to die slowed down, after which Shiva took Chandra and put it on his head.

Maha Mrityunjaya Mantra is directed to Shiva with a view to guard towards untimely loss of life.

It’s also chanted whereas smearing Vibhuti throughout completely different areas of the physique and used to acquire required outcomes in Japa or Homa (havan).

Whereas its power preserves and drives the initiates, a mantra re-links consciousness to its higher and extra enduring nature, and mantra repeat represents Japa, whose train creates focus resulting in a conversion of consciousness.

Whereas the Gayatri Mantra is meant for purification and spiritual instruction, the Maha Mrityunjaya Mantra is meant for rejuvenation and dietary therapeutic.

महामृत्युंजय मंत्र

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महामृत्युंजय मंत्र कथा और महत्व के साथ
महामृत्युंजय मंत्र कथा और महत्व के साथ

महामृत्युंजय मंत्र की कथा

ऋषि मार्कंडेय, एक मिथक के अनुसार, पृथ्वी पर एकमात्र व्यक्ति था जिसने इस मंत्र को समझा था। एक बार की बात है, राजा दक्ष ने चंद्रमा को संकट में डाल दिया। ऋषि मार्कंडेय ने दक्ष की लड़की सती को चंद्रमा के लिए महामृत्युंजय मंत्र प्रदान किया।

एक अन्य प्रसंग के अनुसार, यह ऋषि कहोला को बताया गया बीज मंत्र है, जो भगवान शिव द्वारा ऋषि सुकराचार्य को प्रदान किया गया था

जिन्होंने इसे ऋषि दधीचि को निर्देश दिया, जो इसे राजा क्षुव में ले आए, जिसके माध्यम से यह शिव पुराण में प्रवेश किया।

महामृत्युंजय मंत्र

ॐ त्र्यं॑बकं यजामहे सु॒गन्धिं॑ पुष्टि॒वर्ध॑नम् ।
उ॒र्वा॒रु॒कमि॑व॒ बन्ध॑नान् मृ॒त्योर् मुक्षीय॒ माऽमृता॑त् ।

महत्व

इसे मानसिक, भावनात्मक और शारीरिक कल्याण के लिए उपयोगी और दीर्घायु और अमरत्व मंत्र माना जाता है।

कुछ पुराणों के अनुसार, जिस समय चन्द्र प्रजापति दक्ष के शाप से समाप्त हो गया, उस समय महामृत्युंजय मंत्र का प्रयोग कई ऋषियों के साथ-साथ सती ने भी किया था।

इस मंत्र का पाठ करने से, दक्ष के श्राप के प्रभाव से उनकी मृत्यु हो सकती थी, और फिर शिव ने चंद्र को पकड़ लिया और उसके सिर पर डाल दिया।

अकाल मृत्यु से रक्षा के लिए यह मंत्र शिव को निर्देशित किया जाता है।

शरीर के विभिन्न क्षेत्रों में विभूति का स्मरण करते हुए भी इसका जप किया जाता है और जाप या होमा (हवन) में आवश्यक परिणाम प्राप्त किया जाता है।

हालांकि इसकी ऊर्जा दीक्षा को संरक्षित और संचालित करती है, एक मंत्र चेतना को उसकी अधिक से अधिक स्थायी प्रकृति के लिए फिर से जोड़ता है, और मंत्र दोहराता जाप का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका अभ्यास एकाग्रता को चेतना के रूपांतरण के लिए अग्रणी बनाता है।

जबकि गायत्री मंत्र शुद्धिकरण और धार्मिक शिक्षा के लिए है, महामृत्युंजय मंत्र का उद्देश्य कायाकल्प और पोषण संबंधी उपचार है।

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